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建房科学观“风水”
来源:TUMUGOU.COM | 作者:土木狗团队 | 发布时间: 2019-10-18 | 355 次浏览 | 分享到:

一看到“风水”这两个字,许多人都会把它与迷信联系起来。且不说风水先生手拿罗盘神秘兮兮的样子,单就他们口中念念有词,什么“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”,就已经使常人看来深不可测。但是用现代科学,尤其利用地质科学的观点检视“风水”,便能发现“风水”中有许多地质科学的奥妙。

下面请看一些国内外学者或媒体的有关研究和报道:

据法国《周末三日》刊1992年4月2日报道:如果你现在还认为建房子就是找一块地,挑选一张房屋设计图,那么你应该彻底改变你的理论,认真学一学地球生物学的基础理论。那么,什么是地球生物学呢?法国全国农艺研究所研究员、生物学家蒂埃里•阿尔诺的解释是:地球生物学是一门研究环境与人体器官健康之间相互作用的科学。如果你认为躲在家中便能平安无事,那就错了。当你一闭上眼睛,周围的振荡波便会侵入你的体内,杀伤你的细胞。这种袭击非常隐蔽,你毫无感觉,而且夜复一夜,每当你体内防御系统处于休息状态时便会受到袭击。凶手是谁?凶手就在你身边:液晶显示的电子闹钟收音机、电视机、电脑、微波炉、报警器,当然还有来自远处、地下或高空的电磁波。蒂埃里•阿尔诺说:“我们知道人对天然磁场有敏感的反应。我深信某些地质因素——不同的土质——对于人体器官会产生影响:花岗岩质土地内含有放射性元素氡,它能增加住户患肺癌的危险。此外,空气离子化使人感到紧张和疲乏也已得到证实。

著名地质学家李四光教授1923年在北京大学地质研究会做了一场题为《风水之另一种解释》的演讲,他认为:伦敦之所以为伦敦,有人以为纯系偶然,其实大谬。伦敦地盘的构造像一个盆形,故名伦敦盆地。盆中都是为四边翘起中间凹下的地层填满。那些地层的构造对于造天然喷水井非常相宜。因为有这种天然的便利,所以当初有许多人家积居在伦敦盆地的中间,渐渐繁盛,于是才有今日的伦敦。巴黎之所以为巴黎,也可用同样的理由解释。不要说这种大地方,就是极小的一个村落,一条道路的存在,只要仔细的考察,往往能找出地下的原因出来。比如一个小折皱;或是一个地层中的小裂缝;或是一层特别的岩石的露头,都可为收集居民的原因。常在实地调查地质的人,都知道这种奇怪的事实。综括以上种种,我们现在敢下一个断案:那就是地下的种种情形有左右地上居民生活状态的势力。那种势力的作用,常连亘不断。它的影响虽然不能见于朝夕,然而积久则伟大而不可抗。人类既是自然界的一部分,怎样能逃脱这种熏陶作育的势力?这种势力千变万化,运行各异其方。各地居民受其影响者,各具特殊之性。于是甲地的人民长于某种制造,乙地的人民工于某种美术,倘若各地人民逐渐发挥其天赋的本能,彼此和合,彼此补助,小而言之一地或一国的文化,大而言之全世界的文化乃得尽性尽量发展。我很希望政治学者社会学者解决种种实际问题的时候,把我们现在所讨论的一层纳入考虑之中。

波兰华沙有一条街道,其中有一段经常发生交通事故,司机驾车路过无不提心吊胆,行人也担惊受怕。人们称它为“马路百慕大”。科学家经过仔细考察发现,原来在这条路的下面深藏着纵横交错的地下水暗流,它产生的辐射干扰了人的大脑神经,使之发生错乱所造成灾难。

南京某山庄虽然楼盘很漂亮,景观也很美,据说花30万元人民币请了台湾的风水师进行了风水设计。由于没有考虑地形的影响,导致在2002年的一场大雨后,山洪携带泥沙涌进居民家中,使许多家庭遭受很大损失。

山东某市一处居民楼建于1989年,从1997年起至今,其中一个单元的12家住户有6人患了肺癌。有几家请来风水先生,进行了改门、照妖镜、符咒等处理,但没有任何效果。后来建议他们做一下放射性检测,结果发现氡气严重超标。原来这个单元的下面有一条新构造断层,逸出的氡气在通风不畅的居室内不断富集,对人的呼吸系统产生伤害,最后导致癌变。

以上所列举的科学家的见解以及具体事例仅仅是很少的一部分,已经证明了地质科学是“风水”的主要内容,而且在许多方面起到了决定性的作用。房屋设计图设计者一些古人有关风水的论著,考察了一些都城、名镇、寺庙及古民居的建筑格局和选址艺术,认为“风水”从起源到发展基本上都是沿着朴素的应用地质科学的方向前进的,但是从内容到形式却浸染了许多迷信的色彩,需要我们用科学的观点正本清源!

著名风水考略家史箴先生撰文认为:风水别名地理,或为地学,故风水家又多称地理家、地师等。

地理一词,最早约在春秋战国时出现。《周易.系辞上》:“易与天地准,故能弥纶天地之道,仰以观于天文,俯察于地理,是故知幽明之故。”唐代孔颖达疏云:“地有山川原隰,各有条理,故称地理”。王充《论衡.自纪篇》:“天有日月星辰谓之文,地有山川陵谷谓之理”。在《汉书.地理志》中,地理更有疆域政区建置沿革之意,首开后世大量地志著作先河。此后,凡有人擅长山川地形专门知识者,辄言“精通地理”。

地理与风水术相关联,除《周易.系辞》所云伏羲仰观俯察外,比较明确的,出自晋代葛洪《抱朴子内篇.极言》,其谓:“昔皇帝……相地理则书青乌之说”。迄唐宋以后,冠称“地理”的风水术书则大行成风。

“风水宝地”的环境模式是一种理想的背山面水,左右围护的格局;建筑基址背后有座山“来龙”,其北有连绵高山群峰为屏障;左右有低岭岗阜“青龙”、“白虎”环抱围护;前有池塘或河流婉转经过;水前又有远山近丘的朝案对景呼应。基址恰好处于这个山水环抱的中央,内有千顷良田,山林葱郁,河水清明。大家看一看中山陵、明孝陵的的气势,是不是能体会许多“风水宝地”的奥妙。

三国时,东吴大臣张弘曾劝孙权定都秣陵(今南京市),说那里的地形冈阜连石头,秦朝曾有人说过金陵地形适合建都,现在没有什么变化,很适合建都。孙权觉得张弘的建议很好,但没有下决心。后来刘备、诸葛亮来东吴看过地形后,也劝孙权建都秣陵。精通天文地理的诸葛亮说:钟山龙蟠,石头虎踞,此乃帝王之宅。孙权非常高兴,于是决定在秣陵建都,改秣陵为建业。从地理角度看,南京位于长江下游,北濒长江,号称天堑;东依钟山,天然屏障;南控秦淮河,北临玄武湖。其他小山如聚宝山、覆舟山、鸡笼山、清凉山等,分布在江河、湖泊、丘陵、平原之间,地形复杂,山川险固,气象雄伟。加上物产丰富,水陆交通方便,是个建都的好地方。风水家认为,金陵地脉是从东南溯长江而西,数百里而止,西边是鸡笼、覆舟诸山,又西为石头城,而钟山峙立东南。大江回抱,秦淮、玄武湖左右映带,两淮诸山合沓内向,若委玉帛而朝,符合紫微垣局。所以自孙权之后,东晋,南朝宋、齐、梁、陈,南唐,明朝初期,民国都在此建都。南京城的风水历来被堪舆家所称道。说:“金陵是都,虎踞龙蟠,兴王之居”。南京城周围有马蹄形山体环绕,开敞的一面比较平坦,并有长江及其支流萦回其间。明南京城的选址,据《明实录》记载,是1366年朱元璋令当时最著名的风水先生“刘基卜地,定新宫于神山阳。”明代著名文人杨荣写《皇都大一统赋》称赞南京风水说:“既渡江左,乃都金陵。金陵之都,王气所钟。石城虎踞之险,钟山龙蟠之雄。伟长江之天堑,势百折而与流。炯后湖之环绕,湛宝镜之涵空。状江南之佳丽,汇万国之朝宗。此其大略也。”

风水家选择吉地的一般次序是“先看水口,次看野势,次看山形,次看土色,次看水理,次看朝山朝水”六项。具体做法与各家理论略有不同,但在地理书中一般都察看地理的五项要素:龙、穴、砂、水、向。这便是风水形势派所提倡的“地理五诀”,诀即窍门或方法,所以地理五诀中每一项都有一套选择的方法,其分别称为“龙法”、“穴法”、“砂法”、“水法”、“向法”。又称为“觅龙”、“察砂”、“观水”、“点穴”、“择向”。风水的地理五诀在现代建筑环境选址中有一定的科学道理,如果再考虑地质科学因素,便能找到真正的“风水宝地”。

近几年来,我国房地产经济发展较快,开发规模也趋于扩大,已成为国民经济增长最快的产业之一。在市场激烈地竞争情况下,出于经济利益的需要,从南方一些城市开始,风水术开始扮演营造楼盘卖点的角色。由于地质科学知识的缺乏,一些风水师不能全面了解当地的地质情况,房地产商盲目开发,结果破坏了城市合理规划和自然湖光山色。比如现在楼盘广告最流行的促销卖点是“依xx山、傍xx水”,但实际的结果却是高高低低、密密麻麻的水泥建筑包围着山,困死了水,有几处达到并能保持“天、人、地”合一的景观小区呢?最严重的是边坡开挖不当,造成滑坡隐患;植被破坏、汇流条件改变,造成洪水甚至泥石流灾害;选址位于活动性断层之上,造成建筑因不均匀沉降而开裂等等地质灾害问题。

风水术对山脉是据其形态划分的,分五种类型(木、火、土、金、水)。有些人认为这五种类别可能是模仿木、金、土、火、水五星,而另外一些人则认为可能代表了五行的性质。《峦头.五星九星裁用诀》一书认为五行星也是五行。因此五行在天则为星象,于地即成山形。尽管这五种山形的原名不甚清楚,但无疑它们代表了木火土金水五行的生质。其形态如下:(1)木山:山形圆滑耸拔,直刺天空。此形可能代表树干。(2)火山:形如一团烈焰。因其酷似毛笔,通常称这种山为文笔峰。(3)土山:形如平坦的屋顶或中文“几”字。换一种说法,即为顶部平坦,山坡陡峭的突出体。(4)金山:山形高大,顶部圆滑没有尖棱锐角,形如地面上巨大的球体。(5)水山:形如水波或活蛇。由很多起伏和缓的山丘连缀而成的山脉即属于此类。这种分类仅仅从山体的外形考虑,是非常片面的,由此而得出的吉凶结论肯定是不可靠的。且不论大自然沧海桑田的转换,就是现代人类的开山采石,也能在短短的十几年里把一座小山采空,到那时候,山体的五行又如何描述呢?

从房屋设计图分析,建筑选址应重点考虑山体的地层岩性、地质构造,避开风化带、滑坡、泥石流等不良地质隐患地段。对建筑选址影响较大的地质条件主要是断层,它常产生于褶曲之中,切穿一系列不同性质的岩石。断层大规模的错动,必然造成断层附近岩体的节理特别发育,或更进一步促使节理扩大和加深,甚至使许多节理连通成为天然的地下水活动通道,从而加速岩体的风化。所以断层是山地的地质软弱带。断层形成的时代越新,其活动的可能性越大。活动断层带的活动方式表现为强烈地地震,也可以表现为缓慢的相对升降运动。我国郯城——庐江大断裂带,全长二千公里以上,是我国东部规模最大,而现今仍在活动的大断裂带。它的活动方式以挤压扭动为主要特征,在历史上曾发过多次大地震。如公元前70年安丘7级地震,1668年山东郯城8.5级地震,1969年渤海7.4级地震和1975年海城7.3级地震,均与该断层带的活动密切相关。活动断层带对工程的危害性是很大的,因此,原则上应避免将建筑物跨放在断层带之上,尤其是应该注意避开活动断层带,特别是那些重要建筑工程。选择建筑地基,还要避开有潜在滑坡、崩塌和泥石流的不良地质因素的地区。岩质或土质边坡在一定的地形地貌、地质构造、岩土性质、水文地质等自然条件下,由于地表水及地下水的作用或受地震、爆破、切坡、堆载等因素的影响,斜坡土石体在重力的作用下,失去其原有的稳定状态,沿着斜坡方向向下作长期而缓慢的整体移动,这种现象就是滑坡。有的滑坡开始表现为蠕动变形,但在滑动过程中,如果滑面的抗剪强度降低到一定程度时,滑坡运动会突然加速,可能以每秒几米甚至几十米的速度急剧滑落,摧毁建筑工程。在陡峻的山区,由于暴雨或大量积雪骤融,突然形成急剧的洪流,它夹杂着大量泥砂和石块,迅速地沿着山坡沟谷向下流动,形成一股能量极大的特殊洪流,这种现象称为泥石流。泥石流具有容重大(1.3吨/立方米以上),流速快(可达5~7米/秒),历时短暂,来势凶猛,破坏力大等特点。泥石流所经之处,道路、桥梁被毁坏,房屋、农田被淹埋,河流、水库被淤塞。由于泥石流来势凶猛、防治困难,因此,对于暴发频繁、规模较大的泥石流地区,应严禁选为建筑场地。总之,在选择场址时,宜避开下列地质条件恶劣的地区或地段:不良地质现象发育且对建筑物构成直接危害或潜在威胁的场地;设计地震烈度为8度或9度发震断裂带;受洪水威胁或地下水的不利影响严重的场地;在可开采的地下矿床或矿区的未稳定采空区上的场地等。

水是自然界一种非常重要的物质,其对调节气候、净化环境具有重要作用,人类更是须臾离不开它。但选址不当或使用不善,它也可促成无情的洪水吞噬庄稼和房屋,或者引起污染,破坏生态系统。所以建筑的选址中如何处理水的问题也就是至关重要的问题之一了。风水学中,择水具有极其重要的意义。风水理论认为“吉地不可无水”,所以“寻龙择地须仔细,先须观水势”,“未看山,先看水,有山无水休寻地”,水受到了风水家的特别重视。他们认为水是山的血脉,凡寻龙至山环水聚,两水交汇之处,水交则龙止。如扬州、梧州、成都、武汉、重庆、桂林、天津、上海、南京、南昌、长沙、西安、太原、杭州、广州、福州、哈尔滨、兰州等城市的形成便与此有关。由于水流的弯曲缓急千变万化,风水家也将水比作龙,称为“水龙”,堪舆书《水龙经》是专门讲水系形势与择地之关系的,其汇总了上百种关于阴宅和阳宅的吉凶水局,以供人参考。在无山脉可依的平原地区,风水家择地便是以水代山,“行到平原莫问纵(山脉),只看水绕是真龙”。《卧龙经》便专门讨论了水龙寻脉的要旨和法则。“然水有大小,有远近,有浅深,不可贸然见水便为吉。当审其形势,察其性情,别其吉凶,以作取舍定之标准。”风水家取舍水的标准,主要是以水的源流和形态为依据的,“水飞走则生气散,水融注则内气聚”,“水深处民多富,浅处民多贫,聚处民多稠,散处民多离”。认为来水要屈曲,横向水流要有环抱之势,流去之水要盘桓欲留,汇聚之水要清净悠扬者为吉;而水有直冲斜撇,峻急激湍,反跳倾泻之势者为不吉。风水理论中对水的认识除了考虑了灌溉、渔盐、饮用、去恶、舟楫、设险之利处,还很注重对水患的认识。“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜”(《老子》),古人早就认识到了水的刚柔两面性,水淹、冲刷、浸蚀等水害使人们总结出了许多合理选址和建筑防御水患等措施。

由现代水文地理学可知,河流在地形岩性的限定和地球自转引起的偏向力,形成了弯曲婉转的状态,弯曲之处便有了河曲之形。由于水力惯性的作用,河水不断冲击河曲的凹岸,使其不断淘蚀坍岸,而凸岸一侧则水流缓慢,泥沙不断淤积成陆,既无洪涝之灾又可扩展基地,发展住宅。同时,冠带状的曲曲水流给人以良好的视觉感受。而反弓水被认为会“退散田园守困穷”,十分不吉利。古代风水学中关于水的认识,大多符合科学道理,故可多为今日选址所借用。如可选择河流凸岸的台地上,且要高于常年洪水水位之上,避免在水流湍急、河床不稳定、死水沼泽之处建房等等。除此之外,对水源水质也要详加注意。就水源来说,不外有三种,其一是井水,井址的选择应考虑到水量、水质、防止污染等因素。尽可能设在地下水污染源的上游,方便取水处。要求井位地势干燥,不易积水,周围20~30米内无渗水厕所、粪坑、畜圈、垃圾堆场和工业废水等污染源。其二为泉水,常见于山坡和山脚下,水质良好和水量充沛的泉水不仅是适宜的水源,而且还有净化空气和美化环境的作用,所以住宅周围有山泉者,当为吉利之住宅。风水书也说:“有山泉融注于宅前者,凡味甘色莹气香,四时不涸不溢,夏凉冬暖者为嘉泉,主富贵长寿。”其三为地面水,如江河湖泊和蓄存雨水等,此类水污染情况较井水和泉水严重,所以水的饮用取水点尽量选在聚落点河流的上游,排污点设在下游。如有条件,最好在岸边设砂滤井,净化水质提高水的清洁卫生程度。就水质方面来说,以观察品尝的简单易行的方法来判断时,当掌握水应清彻、透明、无色、无臭、无异味、味甘等。有条件的应当作化学生物试验,检查水的软硬度、矿物含量和细菌含量等。看来,对水环境的考虑不外注意水势、水源、水质三方面而已。

在古代,选择建筑的基地(“穴”)后,为慎重起见,要开挖探井验土,这个探井就称为金井,相当于现在地质调查常用的探槽。验土以“土细而不松,油润而不燥,鲜明而不暗”为佳,深浅度数,随地酌定,见浮土已尽,土色已变,或五色咸备,或红黄滋润,便认为是得到地气,这是风水中的“辨土法”。《相宅经纂》卷三“阳基辨土法”曰:“于基址中掘地,周围阔一尺二寸,深亦如之,将原土筛细,复还坑内以平满为度,不可按实,过一夜,次早起看,若气旺,则土拱起,气衰,则凹而凶。”考虑到土壤结构对建筑的承载力,古人还总结出了称土法,《相宅经纂》卷三“称土法”曰:“取土一块,四面方一寸称之,重九两以上为吉地,五、七两为中吉,三、四两凶地。或用斗量土,土击碎量平斗口,称之,每斗以十斤为上等,八九斤中等,七八斤下等。”以此来推断土壤的密实性和地基承载力。历史上郭璞相地营建温州城的故事,就记述了称土法、辨土法用于实践的情况。

我国幅员辽阔,地形多样,气候多变,土壤多种。按土壤的成分组成,土壤大致可分为砂土类、壤土类、粘土类三种,它们的含水量和耐压性均有差异。我们常见的土壤是坚固的岩石在持续不断的风化作用下形成的大小悬殊的颗粒,经过不同的搬运方式,在各种自然环境中生成的沉积物。它是由颗粒(固相)、水(液相)和气(气相)所组成的三相体系,不同土壤的三相组成不一,因而在土的轻重、松密、干湿、软硬等一系列物理性质和状态上有不同的反映,这些物理性质又在一定程度上决定了它的力学性质和工程特性。土的三相组成比例关系,决定了土粒比重、含水量、孔隙率等的大小,这些指标是判定地基工程特性的重要参数。一般说来,土壤比重(单位体积的重量)越大,孔隙率越小,就越密实,承载能力就越大,适宜做建筑地基。对同一种土壤来说,含水率越高,承载力就越小。土粒的比重决定于土的矿物成分,它的数值一般为2.6~2.8,砂土和粘土比重在其范围之内;而有机质土为2.4~2.5,这类土含有大量的动植物腐殖质,颜色暗黑,土质松软;而泥炭土的比重就更低了,仅为1.5~1.8。后两类均不能做为建筑的地基。风水中说的斗土六七斤的凶土大概就是有机质土了,而八九斤的吉土可相当于砂土或粘土,十斤以上的大吉土,相当于密实的碎石土了。看来古人的土壤称重法虽不那么科学,但在当时来说却是行之有效的,如果吉凶观念的本质内涵是指承载力大小和透气渗水性好坏,那么也并无迷信可言。现在工程地质勘察与测试可以轻而易举的得到岩石和土体准确的数据,古人的相土法也该进入历史的博物馆了。

综合承载力、渗水性、含水量等因素分析,砂质土土质致密坚固,承载力大,含水率低,较粘土干燥,渗水性和透气性好,利于土壤的净化,防污性较好,并易于开挖施工,因而建筑土质以砂质土为宜;壤质土(有机质土)结构疏松,承载力小,房屋易发生沉降塌陷;而粘质土结构过于致密,渗水性能差,房屋易发生潮湿,不利于人体健康。

在古代,坟墓之穴多选在砂土之处,因砂土的含水率低,渗水性和透气性好,最利于木质棺椁的持久保存。如震惊中外的湖南长沙马王堆一号汉墓,虽经二千一百多年的漫长岁月,随葬器物保存完好,尤其墓主人的那具女尸保存极好,甚至连肌肤仍富有弹性。这是与墓葬地的良好地质条件分不开的。马王堆位于长沙市东郊五里牌附近,是浏阳河下游冲积平原中的一个呈北东——南西向延伸的椭圆形小台地,高出浏阳河平均水位约15米。该台地由网纹红土及砂砾层组成。棺椁座落在厚约1.1米、层压较紧的沙质粘土层上,下为透水的砾石层,四周则为网纹红土所包围。棺椁以上是厚达16米的杂色夯土,地表水难以渗入到墓室。此外,又采取了在棺椁四周加以木炭、白膏泥填充等技术措施.终使其防腐性能达到了很高的水平。

据房屋设计图绘画者的研究,选择建筑风水的方法,不外对于地质、地形地貌、水源水质、气候环境、土质情况、植被绿化和景观氛围等进行综合的考虑,再加上社会、政治、文化、经济、军事等因素而裁定,对于其中的牵强附会之说大多仅是一笑而已,并不占选址的主流。

从上述几个风水要素的地质科学解释,说明由于当时科学知识的限制,使古人只能借助地理表面现象或朴素的地质知识来分析风水的好坏,与此同时总结的风水理论多在地理形势上做文章,即使理气宗也基本如此。自从地质学科逐步发展完善以后,人们借助地质调查、物探、钻探、遥感等先进技术,对地球深部情况有了详细地了解,揭开了许多古人不解之谜,使风水术中的大多数吉凶定论都有了科学的答案。

从传教士将中国的风水术带到西方起,欧美等国的学者一直就没有停止过对风水的研究,而且他们研究的方法基本上都在科学的范畴以内。在第五回世界易经大会上,房屋设计图绘画者作为“周易与人居环境学”分会的主持人,聆听了来自世界各地的学者的发言,明显地感到我国及东亚、南亚等国在风水的研究上落伍了。因为我们还停留在发掘、继承和应用古代风水术上。当然,中国风水学博大精深,流派众多,仁者见仁,智者见智,涉及除地质学以外的水文、气候、环境、文化艺术、天文等众多学科。房屋设计图绘画者欢迎有关学者从不同领域以科学的观点来阐述并丰富中国风水学的深刻内涵,早日和国际接轨,破除迷信,造福当今社会和人民!